S'il y a bien une chose qui m'émerveille depuis notre arrivée à Auckland - plus que les
terrains de golf - ce sont les arbres, en particulier les specimens majestueux incroyablement emberlificotés qu'on trouve partout dans la région, accrochés tels des équilibristes aux flancs des falaises et au bord des plages :
pohutukawa (et
rata) surnommés "arbres de Noël de Nouvelle-Zélande" du fait de leur fleuraison rouge-flamboyant à cette période de l'année.
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| Pohutukawas - ©SM |
L'apparition de ce vermillon serait d'ailleurs le signe annonçant avec certitude le début de l'été mais comme les arbres ne semblent pas tous d'accord, on revient au débat relatif aux
dates de début d'été parce que si quelques arbres rayonnent et se sont parés de leurs premières fleurs depuis déjà une bonne quinzaine de jours, d'autres restent frileusement dans l'expectative et en sont encore totalement dépourvus.
Donné
à l'arbre par les Maoris, le nom "pohutukawa" est en lien direct avec
son panache rouge estival. Le mot est en effet composé de "hutukawa"
signifiant "coiffure de plumes rouges" et de "po" placé au
début du mot qui peut avoir plusieurs sens, celui de "nuit" mais aussi
celui plus large du "monde souterrain" par lequel transitent les esprits
au
moment de la mort donnant ainsi un sens sacré à l'arbre.
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| Fleuraison - Pohutukawas - ©SM |
D'ailleurs, chez les
Maoris, certains pohutukawas se distinguent, plus vénérés que d'autres :
- Celui de Te Reinga
à la pointe nord de l'île du nord est le plus important parce qu'il
marquerait le lieu de départ des âmes par lequel elles transitent vers
Haiwiki, l'île d'origine des Maori où ils doivent retourner au moment de
la mort afin de rentrer en paix chez eux.
- Les racines de ceux de Tangi to korowhiti et de Kawhai renfermaient une cavité utilisée par les tohunga (sortes de guides sprirituels) pour conduire les cérémonies en lien avec la guerre.
- Celui de Nga-uri-apo est un arbre funéraire tapu (tabou) dans l'île de Tuhua (Mayor Island).
Mais sans être systématiquement sacré, le pohutukawa ordinaire était lui aussi un arbre important pour les
Maoris pour de nombreuses raisons pratiques et symboliques. Ainsi, un
pohutukawa, c'est :
- la première chose que l'on voit en s'approchant des côtes,
- le dernier repère en les quittant,
- utile pour la fabrication des armes, des outils et la construction de bateaux,
- un piège naturel qui attire les oiseaux alors faciles à attraper,
- un point d'amarrage au bord de l'eau pour y attacher les canots,
- le dernier repos des morts que l'on plaçait à l'abri de ses racines et de sa canopée,
- un symbole de sagesse du fait de son grand âge et de ses formes,
- une représentation de la force spirituelle par sa résistance et sa tenacité à s'accrocher aux falaises,
- la source de plusieurs légendes et un lien entre le ciel et la terre.
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| Fleuraison - Pohutukawas - ©SM |
Selon
une histoire de la tradition Arawa, le chef Tauninihi retira sa coiffe
de plumes rouges en appercevant les fleurs rouges de la canopée et en
pensant qu'il en trouverait une plus belle en arrivant sur cette nouvelle
terre alors inconnue. Il découvrit ensuite son erreur.
Cette parabole serait une façon de montrer qu'Aotearoa est digne du pays d'où l'on venait et que pohatukawa est le signe d'identification marquant le lien entre les deux, la confirmation de la relation existante entre le pays qu'on a laissé et le nouveau qu'on investit. Elle montre aussi que pohutukawa et ses fleurs entrent dans la mythologie d'origine dès le moment de l'arrivée des Maoris sur leur nouveau territoire.
Dans une autre légende souvent reprise, les fleurs rouges du pohutukawa sont le sang d'un héro mythique appelé Tawhaki qui se répandit lorsqu'il tomba du ciel alors qu'il cherchait à l'atteindre pour y retrouver/venger l'un de ses ancêtres.
Avec ce type d'histoire, l'exemple des ancêtres établit des principes humains de conduite qui montrent ici leur capacité d'aller de la terre au ciel, un élément fondamental des croyances Maories. Que ce soit un lieu ou une chose, tout ce qui est attaché à
Tawhaki est particulièrement prestigieux et cela souligne une fois de plus l'importance que les Maoris attachent au pohutukawa identifié comme arbre majeur.
Pour le côté un peu savant, pohutukawa (et rata) sont des arbres endémiques à feuillage persistant qui appartiennent à la famille des myrtacées (Myrtaceae) regroupant environ 3'000 espèces dans le monde, souvent productrices d'huiles aromatiques, parfois de fruits comestibles, parmi lesquels on peut citer l'eucalyptus, le goyavier, la myrte du maquis méditerranéen ou le giroflier. Géographiquement, ce sont des plantes des régions tempérées, sub-tropicales à tropicales dont on trouve les plus grandes concentrations en Australie et en Amérique tropicale alors que la Nouvelle-Zélande compte 19 espèces dans cette famille, arbres, arbustes et plantes grampantes.
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| Pohutukawas - ©SM |
Le pohutukawa développe généralement plusieurs troncs, peut atteindre 20 mètres de hauteur, se couvrir d'une couronne de 35 mètres et vivre 1'000 ans. Troncs et branches sont parfois festonnés de racines aériennes et leurs feuilles vertes foncées sur le dessus sont velues sur le dessous, couvertes de sortes de poils blancs épais. Ces arbres aiment l'air marin chargé de sel. On les trouve à l'état sauvage naturel sur tout le pourtour nord de l'île du nord* où ils constituent l'essentiel des forêts côtières mais il complémentent aussi les forêts intérieures de kauris. Les arbres rencontrés plus au sud de l'île du nord ont été plantés par l'homme et il est difficile de savoir si ceux qui poussent dans les terres près de Rotorua et du lac Taupo sont une occurence naturelle ou s'ils ont été plantés par les Maoris.
Capables de pousser sur des sols pauvres, les pohutukawas ont colonisé les flancs du
Rangitoto dans le golfe d'Hauraki après sa dernière éruption il y a 600 ans, si bien qu'ils y constituent aujourd'hui la plus importante forêt de cette espèce.
Les racines et la plante dans son ensemble sont capables d'une grande
flexibilité d'adaptation qui explique ses circonvolutions, se modelant au terrain pour aller
chercher les poches d'humidité là où elles sont et selon les besoins.
C'est cette adaptabilité aux conditions qui rend chaque arbre unique et
magique, des êtres forts et massifs, complètement alambiqués et
biscornus mais d'une solidité et d'une longévité redoutables. L'arbre prévient l'érosion et protège les sols mais gare au jour où il tombe après sa mort, il peut emporter avec lui tout un pan de falaise dont il assurait le maintien.
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| Vieux pohutukawas et nouvelles plantations - Project Crimson - ©SM |
Son bois solide et durable, résistant à l'eau et aux insectes,
extrêmement dur et noueux était difficile à travailler et c'est cette caractéristique qui le
protégea de toute surexploitation. Les européens s'en servirent pour la
construction navale, utilisant notamment les noeuds des
racines et des branches à la fabrication de solides chevilles pour les coques
des navires.
Comme beaucoup d'autres des espèces endémiques de
Nouvelle-Zélande après des millénaires d'isolation, l'arbre possède toutefois peu
de défenses naturelles contre des maladies ou les espèces apportées par l'arrivée des hommes. Menacé, il souffre particulièrement du grignotage incontrôlable des
opposums qui peut lui être très rapidement fatal (Avec ce type
d'exemple, on comprend rapidement le pourquoi de la psychose nationale
avec ses lois de "biosécurité").
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| Pohutukawas - ©SM |
Avec la fleuraison, on remarque à leurs concerts de piallements de grandes
concentrations d'oiseaux dans les arbres. Les fleurs qui resemblent à des pompons sont composées d'étamines rouges réparties en boule autour d'une sorte de coupe remplie d'un nectar qui les attirent de même que les insectes, lézards et chauve-souris afin qu'ils jouent leur rôle essentiel à la reproduction par polénisation des fleurs. Plus tard viendra le fruit, une capsule sèche remplie de centaines de petites graines qui ont besoin de lumière pour germer et peuvent le faire en terrain ouvert, dans les fissures et trous des falaises. Les pousses grandissent très rapidement les premières années, de
l'ordre de 30 centimètres par an (5-10 cm pour le diamètre) mais la
croissance ralentie avec l'âge pour ne plus ensuite gagner que 10 cm par an (2
mm de diamètre).
Dans la famille des myrtacées, rata (R), qui compte plusieurs variétés, est un cousin proche de pohutukawa (P). Rata et Pohutukawa appartiennent à la même espèce (
Métrosidéros / "coeur de fer"), ont beaucoup de
points communs et peuvent s'hybrider, souvent confondus parce que difficiles à distinguer pour les néophytes. Mais en étant un peu pointilleux et un peu observateurs, quelques nuances permettent de les distinguer en se référant aux fiches du
Project Crimson, par exemple :
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à la naissance, l'un pousse à partir de la graine dans le sol (P) alors
que l'autre démarre souvent comme épiphyte (R) c'est-à-dire que la
plante pousse en se servant d'une autre plante en support,
- la couleur des fleurs est plutôt rouge-brun pour l'un (P), rouge écarlate pour l'autre (R),
- la taille des étamines de 4-7 cm est un peu plus longue pour (P) que pour (R) qui ne dépasse pas 3 cm,
- les fruits et graines forment un bouquet d'environ 30 gousses pour (P) contre un bouquet de 10-15 gousses pour (R)
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les feuilles sont sans doute l'élément le plus distinctif et le plus facile
à observer. Elles font 4-7 cm et sont de forme arrondie ou pointue et velue pour (P),
plus petite pour (R) à 2-4 cm avec une forme ronde légèrement dentelée.
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| Chant de Noël et cartes de voeux |
Pohutukawa ou rata, peu importe, ce sont des arbres iconiques de la Nouvelle-Zélande particulièrement mis à l'honneur en cette saison estivale / période de Noël qu'ils symbolisent. Mais je n'ai pas eu besoin d'attendre leur fleuraison pour les remarquer; bon pied bon oeil, leur pouvoir de séduction est irrésistible et s'amplifie avec l'âge si bien que je me devais de dédier un article à ces augustes vieillards qui ne cessent de me fasciner, avec pour finir, un peu de poésie ...
Pohutukawa
(Jan Kemp / en hommage au poète néo-zélandais Curnow)
old pohutukawa
still living
fedgings scrapping
in his branches
he grapples
the isthmus of two harbours
(Dont on peut faire la traduction approximative suivante : Vieux pohutukawa, toujours en vie, oisillons piaillants, en ses branches, ancrage, de l'isthme aux deux ports)
*la zone de Taranaki à l'ouest jusqu'à la péninsule de Mahia à l'est
Nota :
Project Crimson est une association créée en 1990 en partenariat avec le ministère de l'environnement à une époque où 90% des pohutkawas côtiers avaient disparus, L'association travaille à la défense et à la protection des ratas et pohutukawas de Nouvelle-Zélande. Depuis sa création, les bénévoles ont planté des centaines de milliers d'arbres, plus de 300'000 au compteur.
Aujourd'hui dans mon petit lexique Maori - Français :
Aetearoa : pays du nuage blanc
Hutukawa : coiffe de plumes rouges
Po : nuit - monde souterrain
Tapu : tabou - interdit
Tohunga : guide spirituel
Sources et plus d'infos :
Pohutukawa and biodiversity - Department of conservation - ICI
Pohutukawa - The Encyclopedia of New Zealand - ICI
Site du Crimsom project (voir en particulier les Fact-sheet de la page ressources) - ICI
Pohutukawa - Department of Conservation - ICI
Department of conservation - Fiche Rata and Pohutukawa : Native Plants ICI
Pohutukawa trees - NZ History - ICI
